奥克兰周末去哪儿？藏在西区密林里的新西兰“国宝级”展览，仅限两个月！

中国与这种超凡脱俗之美的琥珀（Hu Po，古树树脂）有着深厚且令人自豪的渊源，这段历史可追溯至4000多年前。琥珀在中国长久以来备受推崇，广泛应用于皇宫装饰、葬礼仪式及各类重要祭祀。近年来，华人群体对琥珀的热情甚至超过了欧洲人对波罗的海琥珀的推崇。

从更广的范围看，琥珀几乎遍布世界各地，甚至连南极洲也有发现。主要品种包括波罗的海琥珀、多米尼加琥珀、缅甸琥珀、墨西哥琥珀和加拿大琥珀；过去几年中，越南也发现了宝石级的琥珀。

“中国”琥珀主要源自国内的抚顺以及缅甸。在精神层面，琥珀被视为“虎魄”——即垂死之虎留下的眼泪；老虎本身则被视为驱邪避凶的守护者。大多数琥珀呈现出的金黄色，则象征着财富、权力和高贵。

中国琥珀的故事引人入胜且内涵丰富，但此处暂不赘述。本文讲述的是贝壳杉树脂（Kauri Gum），或者说“青珀”——琥珀的弟弟。这是一种来自新西兰高大雄伟的贝壳杉树的年轻树脂，只在新西兰北部地区才能发现，堪称珍宝。

关于贝壳杉树脂，故事要从毛利人讲起。要从毛利人说起。在毛利传说中，贝壳杉树脂被视为“Kauri”（贝壳杉）的精神兄弟 “Tohora”（南露脊鲸）的眼泪，象征着它们因Tohora重返大海、从此永远分离而产生的悲痛。

上方展示的照片拍摄于凯库拉（Kaikoura）海岸，这一地点颇具象征意义。1964年，在新西兰水域被捕获的最后一头鲸鱼，正是在这片海岸附近吐出了最后一口气。或许，我们在这里看到的，正是一滴被风暴冲上岸的“鲸之泪”。

正如中国人使用琥珀一样，毛利人也将贝壳杉树脂用于医疗用途，包括作为防腐剂，以及治疗哮喘和关节炎。燃烧后的贝壳杉树脂灰烬，还被用作颜料，用于著名的毛利纹身。

19世纪40年代，继毛利人之后的移民发现了贝壳杉树脂的商业用途，使其在欧洲和北美备受追捧。这些飞速工业化的地区将其主要用于制造清漆和亚麻油地毡。将树脂运往美国和欧洲通常需要3至5个月的航程，过程既危险又昂贵。然而，贝壳杉树脂依然创造了丰厚的收益，成为新西兰最大的出口产业之一，资助了怀卡托以北这片新兴国土早期的重要开发。

到1905年，贝壳杉树脂的出口量已达10,800吨；而到1945年，这一数字下降到略高于1,000吨，1970年则仅剩20吨。资源日益稀缺、质量控制不佳，以及合成材料的出现，共同导致了这一产业的终结。

最初，人们只是从地表拾取贝壳杉树脂；但很快便需要从地下挖掘——甚至有重达250公斤以上的大块树脂！这些挖掘活动主要发生在北地（Northland）、南奥克兰以及科罗曼德（Coromandel）的山地和沼泽中。后来，人们甚至攀爬贝壳杉树，在树杈中采集树脂，或人为割开树干，让树“流脂”，以便日后收集。然而，由于对树木造成严重损害，这种做法很快被禁止。而面临风险的不只是树木——有记载称，一些采集者在攀爬高树时，发现树上竟挂着前人的骸骨，那些不幸的人因绳索遗失，无法从如此高处下来，最终丧命。

尽管华人社群在新西兰早期的淘金热中占据主导地位，尤其是在奥塔哥（Otago）地区，但在贝壳杉树脂采集区却并非如此。几乎没有证据显示华人广泛参与其中，尽管在一些抛光后的贝壳杉树脂收藏中，仍可见到中国风格的雕刻作品。一般认为，这是因为淘金业的发展早于树脂产业，而限制华人更广泛参与经济活动的相关立法，在贝壳杉树脂产业真正兴起之前便已生效。

进一步解释来说，在1865年至1870年间，奥塔哥地区政府曾主动引入中国移民参与金矿开采。这些移民主要来自广东和澳大利亚，并迅速抵达新西兰。但从19世纪80年代起，这些政策发生了逆转。中央政府开始限制中国移民（无论是进入新西兰，还是在国内流动），并限制他们更广泛地参与经济和社会活动。从那时起，中国移民几乎别无选择，只能从事那些进入门槛较低（无需执照、资本需求低）、可由家庭成员提供劳力、且欧洲移民兴趣不大的本地职业，例如蔬菜种植和小型零售业。

因此，最终主导胶田开采的是达尔马提亚（Dalmatian）社区，尤其是来自克罗地亚沿海地区的人们。他们通过团队合作，并凭借充沛的干劲与高超的技艺，表现优于所有其他群体。然而，就像在他们之前华人社区受到的对待一样，尽管他们勤劳努力，却在习俗与法律上遭受歧视。也正如华人社区一样，达尔马提亚人后来对新西兰的经济与文化作出了超出其人口比例的重要贡献，尤其为新西兰葡萄酒业和园艺产业奠定了坚实基础。

除了工业用途之外，贝壳杉树脂（kauri gum）在经过打磨与抛光之后，也曾因其天然之美而备受珍视。贝壳杉树脂有许多不同等级（颜色与硬度），其中最珍贵的是那些质地坚硬、透明、内部呈现出壮丽景观，有时还含有清晰可辨的昆虫或植物包裹体的品种。最优等级极为稀少，价格往往可达普通等级的十倍以上；若被收藏家购买，价格还会更高。

如今，现存的贝壳杉树脂收藏品正受到表面开裂与氧化的影响，使其内部之美被遮蔽。尤其是阳光、高温以及湿度的波动，会对高度抛光的贝壳杉树脂造成严重损害，就如同对抛光琥珀（hu po）所造成的影响一样。悲剧在于，只有在阳光照射下，贝壳杉树脂才会展现其真正的美丽；然而，正是这种光照，又会迅速将其破坏。

随着贝壳杉树脂产业的终结，新的可供打磨的原料也随之断绝。如今，偶尔在海滩上发现或在偶然挖掘中出土的少量树脂，大多品质一般，真正优质者更为罕见，而能落入具备知识与热情、能够揭示其内在秘密之人手中的就更少了。相比之下，世界各地的琥珀仍在持续开采，并被收藏家热切追寻——这种情况已延续数千年，未来很可能还会继续下去。

因此，可以说，这一令人惊叹的新西兰珍宝正缓缓落幕。这也正是举办本次摄影展的重要原因之一——为的是将贝壳杉树脂的天然之美永久保存下来。

本次展览由才华横溢的比利时摄影师 Pieter（Pete）Verlaak 精心创作，是首次举办，也可能成为此类展览的唯一一次（是否会再次举办，将取决于本次展览的成功与否）。展览自 4 月 3 日起，在 Arataki 游客中心举行，为期两个月。

线上展览可通过以下链接浏览：
https://dasforestltd.queensberryworkspace.com/index

游客中心内还收藏有一小型的贝壳杉树胶（kauri gum）展品，而该中心本身坐落于一片年轻的贝壳杉林之中；这与波罗的海琥珀和中国传统琥珀形成鲜明对比——那些产生琥珀的古老树种早已在漫长的岁月中灭绝。

这次的展览同时也会举办公众讲座，内容包括贝壳杉树脂的历史（用途、神话、及其在塑造新西兰文化与经济中的重要性），以及其形态学（是什么、在哪里可以找到、如何处理）。讲座时间与地点如下：

• 贝壳杉树脂形态学：4月18日（周六）下午2点，Arataki 游客中心，300 Scenic Drive, Titirangi
• 贝壳杉树脂历史：4月22日（周三）晚7点，Waitakere Gardens，15 Sel Peacock Drive, Henderson（本场几乎已满)
• 贝壳杉树脂历史：4月25日（周六）下午2点，Arataki 游客中心，300 Scenic Drive, Titirangi
• 贝壳杉树脂历史：4月26日（周日）下午2点，Dalmatian Cultural Society，10 New North Road, Eden Terrace。

对于有兴趣参观展览与讲座的人来说，不妨考虑在怀塔克雷山脉（Waitākere Ranges）度过一个长周末，游览当地壮丽的海滩与风景步道。游客中心友善的工作人员也乐于提供游览建议、安全提示以及自然保护方面的信息（公园目前正面临一项关键挑战——威胁贝壳杉树木的“枯死病”）。该地区还有众多优质的住宿与餐厅可供选择，其中许多都能欣赏到城市的绝佳景观。

对于更具冒险精神的人，还可以考虑前往更远的 Matakohe 贝壳杉博物馆（位于 Dargaville 以南不远处）。在那里，除了展示与贝壳杉树脂及木材产业相关的丰富内容外，还收藏着有史以来数量最多的抛光贝壳杉树脂，其规模与品质堪称绝无仅有。

最后，本次摄影展中展出的贝壳杉树脂来自一个私人收藏，共计超过800件。目前正努力将这一收藏分配至新西兰及海外的公共机构。鉴于中国社会对琥珀（hu po）长期以来的浓厚热情，我们核心目标是，在对方意向达成的前提下，将该收藏的核心部分捐赠给中国的合适机构。